小资“圣地” 四座已成符号的小城

阳朔的山水风光

　　　758万、720万、486万、942万，这是官方公布2009年一整年涌进丽江、阳朔、凤凰、大理的人数。今年或许只有更多。游人大迁徙的国庆黄金周，对每个热门旅游目的地的景象都无需想象力。仅仅十年前，它们尚是安静的，被遗忘的。十年时光，是如何被推至世界面前？又是凭什么勾绊住脚步与灵魂？得到一些，失去一些，湖湘地理，试图看看繁华背后的脚印。四个小城，仅是标本。

　　似乎，永无淡季。7月，在凤凰做古城墙采访，跳岩上人从清晨到日暮皆川流不息。6月与8月两次抵达阳朔，西街上挤满各色人种。摄影记者9月21日抵达的云南古城，暑假时小街上完全挪不开步。

　　我们，你们，为何而来？

　　现状 作为小资符号地，它们最非凡之处在于以此为终点的旅行永不只一次

　　桂林姑娘李玲这个中秋又在阳朔过，对于经常和朋友拿个皮筏艇从桂林就漂到兴坪的她，“去阳朔就是喝喝酒，睡一觉”。长沙某旅行社工作的李慧，每次去阳朔只是想吃红星快客的牛排，也惦记明园的咖啡，当然，还有漓江的晨雾。

　　似乎都说不上太多理由，人们只是一次又一次抵达。多情的姑娘会在还没离开时就开始想念，却并不愁肠百结，因为心知还有下一次，或许，再下一次。即使，不知何年。

　　在湖南，如果要找个地方发呆，凤凰似乎是不二选择。想过个“间隔年”，辞职晃荡，超长假期，可还有比丽江、大理、拉萨更让人笃定的所在？这些地名，都早早被贴上“小资”标签，在鄙夷与热爱中前行了很多年。然而似乎正是这些地勾人心魂：在凤凰的捣衣声里醒来，闲坐跳岩看水草招摇；在丽江光溜溜的五花石小街上，抬头不经意看见玉龙雪山的尖尖；在武侠里的大理王国，坐看苍山云起，幻想神仙姐姐。

　　云南籍诗人于坚曾认为：“丽江的不同凡响，仅仅是‘原在’。当一切都在动，在变的时候，不动者乃是真正的变。”相对荡涤一切前行的城市，偏安一隅的它们，即使如今酒吧满街，人潮汹涌，原住民大量外迁，繁荣背后有隐忧，依旧以“迟滞”散发致命魅力。

丽江街头

　　虽然不在一个可比层级，但它们有着某些共同的特质：趋近完整的原生生活形态，独特的苗族、白、纳西族习俗文化、区域性的瑰丽自然风光。人们之所以停留，热爱，是爱这种“正在进行”的缓慢生活状态，而绝不只是看看这些老房子。

　　其实无法形容，无非是从生活中抽身而出，坠入一种你幻想要的“简单”，传说与梦境交织的“别处”。从你迈入这些地方，便自然换上最悠闲的步调开始。它们都有一样的魔力：在此之前，你会想象；在此时，你会沉沦，毫不抵抗；在此之后，你会念想。作为小资符号地，它们最非凡之处在于以此为终点的旅行永不只一次。而且目的越来越被简化，时间越来越长。如今古城里开着店的人，多少是被此魅惑而勇敢辞职长赖于此的人。接受访问的多位达人，都难以解释自己之所爱，而常以“晒太阳”“睡觉”“发呆”来忽悠，“舒服”而已。那似乎是一种生命节奏，合上了小城的拍，只有两个字：归属。

　　而所谓小资，也不过是放弃了最粗放型的旅游观光恶习，懂得停下来，慢慢走，缓缓归罢了。